只能是青楼里的歌姬舞女。所以从元曲的出现和繁荣，我们可以看到青楼在元代是蒸蒸日上的。此外，戏曲还需要人来写？何人来写？曲作家，比如我们熟知的元曲四大家关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。可是，他们既然有如此才华，好男儿志在四方，他们为何不像各朝英才一样醉心功名、想建功立业呢？
说到这里，我们不得不感慨时造化弄人，元代的青楼和青楼文化的发展，还要“归功”于元代对汉族人的压迫了。当然，这个归功得打引号。我们知道，元是蒙古人建立的王朝，建立元的那一批蒙古贵族，他们对于自己的文明有着高度的自信，所以在统治中原的过程中严格的执行着一个叫做四等人制的制度。
什么是四等人制呢？说白了，就是把全体国民依次分为四个等级——蒙古人、色目人、汉人、南人，以蒙古人地位最高。色目人是指如今天新疆这一代的西北少数民族，也包括来华外国人，比如马可波罗。汉人不是汉族人，而是元朝征服南宋前占领的北方、东北地区的人，比如东北的渤海人，这些在之前的王朝统治时期都属于民族地区，非汉族地区。
而南人才是南宋的遗老遗少，所以，南人的社会地位最低。隋唐以后的中国，对普通人来说要改变社会地位，有一座独木桥可以闯一闯，那就是科举制度。但是到了元代以后，科举考试形同虚设，任免官吏首先考察的四等人制度，于是，有才华的、留居南方的南宋人就没有机会转变自己的命运了。郁郁不得志的文人，在转变自己命运的道路上，与青楼里的妓女一样，遇到了难以突破的困境，于是二者间产生了强烈的共鸣。
