圣人一词在中国传统文化中，是指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。圣人中最出名的莫过于孔圣人孔子。但是有的时候我就在想，为什么出现了那么多圣人，比如武圣关羽。关二爷也是我比较喜欢的一个人物，但是如果说至善至美那就有些言不合适了吧。有时候我就在想，难道圣人真的不值钱了吗？
中国的圣人在诸子百家时期是最多的，这本身也无可厚非。提出一个观点、创造一个道统，被后辈徒子徒孙追加为圣人，这可以理解，这里的圣人就好比现代门派的掌门人。如果都不对自家创造者感到崇拜，又怎么能让自己的学说发扬光大呢？道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹等圣人是受到后世公认的圣人。
所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。
但是诸子百家之后圣人的称呼发生了变化，不在专门指那些知行完备、至善之人，还包括了后世道德高尚学术造诣高深者，主要还是学术造诣比较高的人。比如草圣张旭、画圣吴道子、史圣司马迁。
那么历史上出现的圣人都有哪些呢？
大圣、老圣：
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人（今河南鹿邑地区），约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。
至圣、文圣：
孔子（公元前551年9月28日―公元前478年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
亚圣：
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。
宗圣：
曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
复圣：
颜回（公元前521年-公元前481年），尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。元文宗封颜回为兖国复圣公，明朝嘉靖时罢封爵，只称“复圣”。
述圣：
孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而生卒年则不详。按子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺元年（公元1330年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。
谋圣：
鬼谷子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问。他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，道教尊其为王禅老祖。
以上这些圣人都是第一种，后代子孙或者是百姓追封的。还有一些学术造诣或者对社会有突出贡献的。
