圣人一词在中国传统文化中,是指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。圣人中最出名的莫过于孔圣人孔子。但是有的时候我就在想,为什么出现了那么多圣人,比如武圣关羽。关二爷也是我比较喜欢的一个人物,但是如果说至善至美那就有些言不合适了吧。有时候我就在想,难道圣人真的不值钱了吗?

中国的圣人在诸子百家时期是最多的,这本身也无可厚非。提出一个观点、创造一个道统,被后辈徒子徒孙追加为圣人,这可以理解,这里的圣人就好比现代门派的掌门人。如果都不对自家创造者感到崇拜,又怎么能让自己的学说发扬光大呢?道家的黄老列庄;儒家的尧舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公认的圣人。

所谓“圣人”,上左有“耳”以表闻道,通达天地之正理;上右有“口”表以宣扬道理,教化大众;下边的“王”代表统率万物为王之徳,德行遍处施行。

但是诸子百家之后圣人的称呼发生了变化,不在专门指那些知行完备、至善之人,还包括了后世道德高尚学术造诣高深者,主要还是学术造诣比较高的人。比如草圣张旭、画圣吴道子、史圣司马迁。

那么历史上出现的圣人都有哪些呢?

历史上为什么有那么多圣人,难道圣人真的不值钱了吗? 儒家 老子 孔子 史记 圣人 名词解释 第1张

大圣、老圣

老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑地区),约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。

至圣、文圣

孔子(公元前551年9月28日―公元前478年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

亚圣

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。

宗圣

曾子(公元前505年—公元前435年),名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。

曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治平的政治观,内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子在儒学发展史上占有重要的地位,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一。

复圣

颜回(公元前521年-公元前481年),尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师,终生师事之,是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多,赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加,以颜回配享孔子、祀以太牢,历代帝王封赠有加。元文宗封颜回为兖国复圣公,明朝嘉靖时罢封爵,只称“复圣”。

述圣

孔伋,字子思,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年(公元前483年),卒于周威烈王二十四年(公元前402年),享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参,孔子的思想学说由曾参传子思,子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派,因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二(当为八十二之误),而生卒年则不详。按子思之父孔鲤,死于孔子之前,子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之学,下开孟子心性之论,并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此,北宋徽宗年间,子思被追封为“沂水侯”;元文宗至顺元年(公元1330年),又被追封为“述圣公”,后人由此而尊他为“述圣”,受儒教祭祀。

谋圣

鬼谷子,著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问。他通天彻地,人不能及。一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升。

二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,道教尊其为王禅老祖。

以上这些圣人都是第一种,后代子孙或者是百姓追封的。还有一些学术造诣或者对社会有突出贡献的。